Prenúncios e Vestígios

Descrição

Prefácio

Caquinhos

O espelho e o labirinto

Tipos de escritores

Shakespeare, o amor, a paixão e o ciúme

A literatura e o efeito de choque

Equívocos críticos – I

As ideias dos atores de ficção e as ideias dos escritores

Equívocos críticos – II

Equívocos críticos – III

Romances de aprendizagem

São Paulo, Lutero e Nietzsche

Neste país

São Paulo, Lutero e Nietzsche – II

O gênio, a grande obra e a obra-prima

A regra de ouro do escritor: inutilia trunca. O exemplo de Zurbarán

Há encontros

Somerset Maugham e outros, com conselhos para o escritor

“Sacudir a árvore”

“Você quer dizer que jantou bem?”

Como se compõem estes fragmentos

Escrever com clareza e precisão

A tolice como matéria-prima do estilo. Baudelaire e o realismo

In Sand geschrieben

Como Valéry,

História literária como tradição, tradução e traição: o caso dos plágios

As obras de arte não são filhas da história político-social etc.

Por falar em imitação

Macbeth, act v, scene v

Ficino, Erasmo e Petrarca

O espelho no romance unamuniano

O papel da imaginação na ficção

A imaginação na ficção – II

História do corpo

A realidade e a ficção como duas macrossemióticas

Vidas Secas, obra-prima regional e universal

Crer e saber. O crer-saber como o pressuposto imanente do saber

Estratégias poéticas barrocas em Lope de Vega

O discurso poético

Astronomia e astrologia

Camões e Bécquer

Por que o escritor escreve?

A ficção política. Conrad e Machado de Assis e o tema do poder

Manipulação e automanipulação em O Alienista, de Machado de Assis

Outros exemplos da ironia machadiana em seus relatos políticos

O motivo do “malfeito em nome do bem”: A Sinfonia Pastoral e Pierre Gide, Faulkner, Hawthorne, Melville, Machado (sempre), Maugham, Proust e Malaparte

Um tema que Borges foi buscar entre os pitagóricos

Rousseau e o monólogo interior

Construir o natural

Ciranda de ismos

Hemingway I – Ao lado de quem?

A bobagem dos rótulos: realismo e barroquismo

A má intertextualidade

Um possível contexto ligando Machado e Bandeira

A paixão amorosa como fundamento-tipo das demais paixões. O trabalho do ator com a mentira cognitiva e a verdade patêmica

Um discurso com dois textos (um, sacana) de Catulo

O equivalente crioulo ao poema de Catulo

Literatura e cinema

A propósito, ainda, de “os sistemas semióticos são transcodificáveis”. O dialogismo interdiscursivo é intradiscursivo (= imanente ao nível de manifestação)

Discurso e contradiscurso

A relatividade das noções de “belo” e “pornográfico”

Estados de alma = paisagens (F. Pessoa)

Há um lugar de convergência para o inconsciente e para a linguagem

A ironia, como tropo vocabular e como estratégia narrativa em Machado

“Poética”, em Aristóteles

Anti-Freud, a propósito de suas ideias sobre a arte

Para que serve ser livre?

Envelhecer, esperar

Não se pode confiar na realidade

Mentira e imaginação

A noção de pessoa na tragédia grega

O que os linguistas realistas – positivistas – nunca entenderam

Um problema dos alemães: a sua gramática

Pintores barrocos holandeses

A construção do real e a ficção

O herói como representante das virtudes coletivas de seu povo. Bismarck e Hitler

A coesão e a coerência como produtos do fazer enunciativo mais fazer interpretativo

A textualização e a ambiguidade. Leitura semiótica da diferença

O lugar do observador: representação e ponto de vista na pintura

A temporalidade oposta da música e da escultura

O brasileiro, fruto de três raças tristes. A ideologia do pessimismo vs. a ideologia do otimismo, nos estudos sobre o caráter nacional brasileiro

A temporalidade da escultura – II

O sadismo, em Brecht

Epígrafe

Viver I

Viver II

Uma coisa que sempre me intrigou em Niebla, de Unamuno

O todo e as partes

Trololós do poder

Duas alegorias antropopáticas impecáveis, de T. S. Eliot e de V. Alexandre

O erro essencial dos Analistas do Discurso

Uma metáfora de Chaucer

Budismo para principiantes

Em A Igreja do Diabo

O drama

A diferença entre tragédia e drama

Os trabalhos e os dias – IV

O hipócrita, no teatro grego, e o ator, na semiótica

A fala opera a revelação

O que a figura-ocorrencial, sintagmática, do discurso, imita

O dilema do Édipo de Sófocles e o de Gide

A memória é imaginária

Notas para guiar uma interpretação de O Mágico de Oz

Alguém disse que os russos não escreveram nada melhor

O inverossímil, segundo Tolstoi

Há uma relação de aumento da interioridade do ator paralela ao aumento do avanço da literatura cristianizada

A expressão da intimidade na literatura; o monólogo interior e o aparte

Há uma pá de coisas inexplicáveis na derrota da França

Motto

O sonho é imprescindível

A Inconfidência Mineira como expressão do Iluminismo

Dois efeitos secundários da Inconfidência

A rebarbarização do país

Leitura e interpretação – os quatro textos, segundo Dante: o literal, o alegórico, o analógico e o anagógico

Coloque-se, por favor, de epígrafe para leitura e interpretação, o seguinte:

As transições marcam ou épocas de mudanças

Ordem e Progresso

O doce leite da piedade humana

A simbologia de Saturno – para a poesia de Cláudio e de Gérard de Nerval

O tema condutor da poesia de Cláudio Manoel da Costa é a separação e a perda

Os loucos

Borges e a fã

O tópico do mundo como “nave dos loucos” é mundial

Três fases da história do desenvolvimento das religiões

Nada de se preocupar

O papel das figuras no discurso

Contra a interpretação instrumental da obra de arte literária

O Talmude, Kierkegaard e os trágicos gregos

Silêncios eloquentes

Teoria das paixões

O rótulo “pós-modernidade” não tem nenhum sentido

A diferença entre a França e a Inglaterra

O oposto da narrativa é a música. Mas, de qualquer modo, ambas são fictícias

Os lugares da luz

Exercício 1

As Estações: Inverno

Canção Tonta

Não há paráfrase sem transformação do conteúdo

Édipo, Rei (mais Freud e Marx)

O bestial e a primeira vez: o estranhamento é o traço patêmico característico do primeiro encontro de um sujeito observador com objeto observado

Narrativas bíblicas

Afinal, o que há com essas mulheres?

Homenagens

A ficção não reflete nem imita a realidade – cria-a

O olhar de Édipo

Teoria e realidade

Sobre o mito (de Mircea Eliade, Mito e Realidade)

O mito fala a verdade mas a ficção é indecidível

Histórias verdadeiras e histórias falsas

O retorno às origens

O mito do Ano (= o anel, o ciclo – a espira)

O discurso está sempre a meio do seu desenvolvimento. Ele não tem começo nem fim

A beatitude da origem e o retorno, em Freud

Em que consiste o retorno – Retorno ao “instante paradoxal” além do qual o Tempo não existia porque nada se havia manifestado

Interpretar o segundo Nascimento em seu contexto de ocorrência

O segundo Nascimento na Bíblia e nos mitos indianos

Mitos milenaristas

O olhar e o discurso

O sentido bíblico de “ser testemunha”

O número de demônios

O fim do mundo nas religiões judaica e cristã

O fim do mundo na arte moderna

O fim do mundo na arte e o aparecimento da psicanálise

Curar-se da ação do tempo…. Contra a psicocrítica (crítica psicanalítica)

O discurso e sua incompletude (como um objeto paradoxal e dialético)

A importância de São Paulo para o cristianismo

A espiral como figura do percurso enunciativo: significar significa transformar

Discurso/texto (parafraseando Zilberberg, apoiado em Saussure)

Cultura afro-brasileira (i)

Por que no Brasil não há filosofia

Ou, como filosofava Manezinho Araújo na velha embolada

Brasil, terra cordial

O que condenou Sócrates

Mas, como os gregos sabiam,

Arte de viver – IV

A actorialidade: a máscara (o ator), o eu e o outro

Biografias etc.

Papel do contexto no processo de significação

Maquiavel: os fins justificam os meios

Aristóteles, cientista

Torre de Babel

O naturalismo

Jorge de Montemor

Toda viagem é de volta (Guimarães Rosa)

“Sacudir a árvore”, outra vez,

O patrono dos homens de letras

Marx

Por que os ovos cozinham?

Hegel

Metamorfoses das figuras do tempo (Notas para uma poética do fragmento)

A diferença

Receita de Helmont

Racismo

Recebido do Dr. Thomaz Moreira Rizzo, por e-mail

Poética do fragmento

Descoberta de Virgílio

Uma do Agrippino

Pai sábio, filho abestado

Fatos

A leitura e a construção do texto

Memória e imaginação na construção do discurso

A figura não é só um ator, um ser,

Tolice e ignorância

Os avatares dos reformadores da gramática

Pinto de Carvalho, Sena e Greimas

O ser relativo tem duas identidades,

Teilhard de Chardin e a alquimia

Unamuno tinha razão

Variações sobre um tema inesgotável

Autocrítica

O mundo foi criado

Encruzilhada de destinos

Pourquoi

O coronel, negociando gado

Desejos imbecis

A vida, segundo Humberto de Campos

Hoje o mundo faz anos